MONASTERIO DE SAN MARTIÑO DE OZÓN

Del viejo monasterio benito de San Martiño de Ozón solo quedan restos de la iglesia, construida, como templo monacal en el siglo XII, aunque algún resto nos habla de un pasado prerrománico o suevo. Las referencias más antiguas pertenecen al siglo XIV, pero hay constancia de que su antigüedad se remonta a siglos anteriores, ya en 1154 y 1178, por dos bulas que fueron otorgadas respectivamente por los papas Atanasio IV e Inocencio III. De la antigua fábrica románica se conservan dos ábsides circulares, uno de ellos decorado con motivos geométricos. Las columnas de apoyo presentan una hermosa ornamentación vegetal.

Las obras realizadas en el templo durante el siglo XVIII variaron sustancialmente su estructura original, de la que destacan el hermoso campanario barroco y el gran hórreo de la rectoral, uno de los mayores de Galicia. La fundación del centro se remonta, según algunos historiadores, a monjes del monasterio compostelano de San Paio de Antealtares que, en el año 1194, habitaban en Santa Mariña de Tosto. El primer documento con una referencia directa a San Martiño de Ozón se localiza a principios del siglo XIV, doscientos sueldos que dona fray San Juan. Se hace el silencio hasta el año 1334 en que un documento del Tumbo de Toxosoutos confirma una donación para la salvación de su alma.

Tal vez la inseguridad del lugar hizo trasladarse de Tosto a Ozón a estos monjes dependientes de Antealtares. El monasterio fue modesto comparado con el gran cenobio de la Prolongación a Fisterra, San Xulián de Moraime. Aunque hay referencias a que los nobles de la comarca procuraron beneficiar a San Martiño, el cenobio no gozó jamás de una protección semejante a la que dieron a Moraime los condes de Altamira, grandes señores de la tierra de Santiago. El patrimonio de Ozón, siempre humilde, lleva a pensar que no tuvo abad sino que fue un priorato dependiente de otra abadía, a partir del siglo XV, la de San Paio de Antealtares; así, el último prior de Ozón (1480) antes de la integración de Antealtares en la congregación de Valladolid fue Diego de Vivero. Posteriormente consta ya como parroquia, desde el siglo XVII.

Descripción:

La construcción de la iglesia se fija a finales del siglo XII. Tiene planta con nave y dos capillas a los lados. Exteriormente vemos dos ábsides, el central y el que está al lado sur. En el lado contrario hay una dependencia cuadrangular que es la sacristía, de construcción posterior, donde se entiende que hubo otro ábside como el sur.

Es por esto que se puede suponer que su interior pudiera haber sido de planta basilical, con una nave central y dos laterales, con tres ábsides, de forma similar a la de la iglesia del Monasterio de Moraime, muy cerca de aquí.

La puerta de la fachada sur, hoy tapiada, comunicaba la iglesia con las dependencias monacales.

Una vez pasado el arco nos fijamos en la otra puerta del muro sur, que en la imagen se ve con cierta dificultad, en el centro, a la derecha de la ventana. Llegamos a la parte de la cabecera, los ábsides. Han llegado a nuestros días, de la construcción original, dos ábsides, el central y el que está al lado sur. En la parte norte vemos la dependencia cuadrangular, que es la sacristía, donde se entiende que hubo otro ábside semicircular, como el sur.

El ábside central tiene una parte recta y otra semicircular. Tiene una ventana en el centro y otras dos a los lados. La ventana tiene columnas con capiteles vegetales, la parte exterior del arco tiene decoración de bolas. En la cornisa hay once canecillos, de tres tipos: figuras de animales, figuras humanas y motivos geométricos.

El ábside sur tiene planta semicircular, y dos estrechas ventanas. Los canecillos del alero tienen los mismos temas que los del central.

Interior de la iglesia.

Una vez en el interior reparamos en esta estancia pequeña que hay justo entrando a la derecha.

Seguimos en la entrada a la iglesia. Desde aquí vemos la nave central. Al fondo el ábside central y a la izquierda de la imagen el acceso a la capilla lateral de la parte norte, a la que nos dirigimos.

Capilla de la parte norte.

Tras el arco estaría el ábside norte de la construcción original. Como hemos visto en el exterior, posteriormente se edificó la actual sacristía.

Sobre el arco y bajo la ventana vemos esta imagen, de la que carecemos de información.

Nos situamos ahora mirando hacia la capilla, la nave central y el arco que separa a ambas.

Vemos las inscripciones en que hay en este arco entre la capilla y la nave, que señalan la fecha de construcción de la capilla norte y quien era el cura que estaba allí, en aquel tiempo.

Ahora estamos en la nave central, vemos el púlpito, al que se accedía desde la capilla norte.

Miramos más a la izquierda, muro norte de la nave central, la pila bautismal, el acceso al coro y también la puerta de la capilla norte por la que hemos entrado antes a la misma.

Ahora el muro sur. A la derecha, la puerta de la pequeña estancia que hemos visto al entrar.

Desde aquí divisamos también la cubierta y el coro.

Estamos ahora en la parte sur de la iglesia. Nos dirigimos al ábside.

Este nicho se corresponde con la puerta tapiada que hemos visto en el exterior, que comunicaba la iglesia con las dependencias monacales.

La capilla sur es de planta semicircular con bóveda de cascarón o media naranja. Tiene dos ventanas, una saetera, en el centro, y otra que parece ser de construcción posterior. El arco es de medio punto con columnas que tienen capiteles con motivos vegetales (capitel sur), y una figura de un animal junto a un motivo vegetal, una hoja, de gran tamaño, el capitel norte.

El ábside central tiene bóveda de cañón en su parte recta y de cascarón o media naranja en la parte semicircular. Tiene una ventana que está tapada por la presencia del retablo mayor.

Arco triunfal de medio punto, doblado, sobre columnas con capiteles vegetales, de hojas. Las molduras que van sobre los capiteles se denominan cimacios. En este caso su decoración también es de motivos vegetales. Dichas molduras continúan hasta el muro testero de la nave.

Cruceiro.
Se encuentra a unos 50 metro en un cruce. Marcador de camino en el camino Fisterra-Muxia de Santiago 

 Hórreo

El hórreo es peculiar por estar situado dentro del conjunto arquitectónico de San Martiño de Ozón. Este hórreo realizado en granito en su totalidad, tiene grandes dimensiones, tenía 22 pies y 27.3 metros, el tercer hórreo de mayores dimensiones de la Costa da Morte dentro de su tipología.

 

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