viernes, 26 de enero de 2018

DE PASEO POR MARSELLA (III): IGLESIA DE SAINT VICTOR

Marsella, la Massalia griega, la Marsella medieval y renacentista, se encuentra en el Departamento Bouches du Rhone, es la capital del departamento de Bocas del Ródano y de la región de Provenza-Alpes-Costa Azul, y con ello la puerta de entrada a la Provenza y al sur de Francia. Hacia el 600 a. C, navegantes griegos llegaron desde Focea en Asia menor. Los foceanos fundarán Massalia y su llegada supondrá un cambio capital para todas las poblaciones de la región. Los griegos trajeron nuevos productos y técnicas y cambiarán la relación de poder de toda la costa e interior. La colonia será la más importante de todo el Mediterráneo occidental. Conserva los restos más antiguos de la viticultura de Francia introducidos en el siglo IV a. C. Sede de un vizcondado en el siglo IX dependiente luego del condado de Provenza, fue incorporada a la corona de Francia en 1481 y aprovechó para su crecimiento de la alianza estratégica de ésta con el Imperio otomano durante el Renacimiento y el Antiguo Régimen. Tras la Revolución que bautizó con el nombre de Marsellesa, la marcha militar que más tarde se convirtió en el himno nacional de Francia, la ciudad fue escenario del llamado Terror Blanco y durante el siglo XIX, escenario de un rápido progreso con la expansión colonial francesa hacia Argelia y la apertura del canal de Suez. Fue parcialmente destruida durante la Segunda Guerra Mundial y uno de los objetivos de la Operación Dragoon. 



Palais du Pharo

archipiélago del Frioul y castillo de If
 

 Subiendo a la Notre-Dame de la Garde, se puede ver el “tanque Jeanne d’Arc”, que fue averiado por los alemanes y se ha dejado en ese lugar como símbolo de la liberación






IGLESIA DE SAINT VICTOR
Ascendiendo por detrás del Castillo de SantNicolas llegamos a la Iglesia de SaintVictor. Fue fundada en el siglo V por Saint Jean-Cassien.
El lugar donde se encuentra la antigua abadía de San Víctor había sido ocupado desde época helenística por una cantera de caliza que una vez abandonada se utilizó como lugar de enterramiento. Poco a poco se fue abarrotando de tumbas de todo tipo, unas excavadas en la roca y otras edificadas. Saint Jean-Cassienescogió este lugar para fundar este monasterio. Aquel primer asentamiento sería de tipo semieremítico, con construcciones relacionadas entre sí y que a la vez fueron quedando rodeadas por una necrópolis cristiana levantada junto a las sepulturas más veneradas, entre las cuales la que se consideraba del mártir san Víctor, las reliquias eran veneradas en el santuario paleocristiano que aún se conserva, aunque modificado, en la cripta. encontraba san Víctor de Marsella (303 o 304) que le dio nombre a la abadía, fue oficial de una Legión tebana siendo martirizado (aplastado por una muela) por negarse a abjurar de su Fe cristiana. De los primeros tiempos del monasterio hay pocas noticias, era la época de las grandes invasiones que convulsionaron la sociedad. También sabemos que San Víctor sirvió de refugio a los obispos de Marsella expulsados de su catedral. Desde al año 750 y hasta el año 960 San Víctor fue la residencia de los obispos de Marsella. No es hasta el siglo IX que comenzó a mostrar su vitalidad, el obispo Honorato II (948-976) le dio un nuevo impulso después de la derrota que significó la incursión sarracena del 923, también introdujo la Regla de San Benito, en plena expansión. Es la época de los grandes abades: Wifredo (1005-1020), Isarn (1020-1047), este último pudo consagrar una iglesia nueva en 1040. El primer abad de San Víctor fue Wilfredus (o Guilfred) en 1005. Gracias también a la protección de los vizcondes de Marsella, su influencia se extendió, sobre todo por la actual Francia (especialmente la Provenza) Catalunya, Castilla, Italia e incluso en Siria. Durante la primera mitad del siglo XIII se levantó una nueva iglesia y otra vez en el siglo siguiente con modificaciones importantes en su estructura impulsadas por el papa Urbano V (1362-1370), antiguo abad de San Víctor. Con todo ello, la iglesia sufrió modificaciones importantes de tipo defensivo debido a su situación cerca del puerto y en frente del centro urbano. En 1738 la abadía fue secularizada y en 1751 se convirtió en una colegiata. La Revolución trajo la destrucción de las dependencias monásticas, que no afectó a la iglesia. Esta recuperó el culto en 1804 y se restauró en 1895. Bajo la iglesia hay un importante y antiguo complejo con diferentes espacios producto de siglos de intervenciones, modificaciones, excavaciones y restauraciones donde se reúne un número importante de enterramientos de personajes ilustres. Napoleón devuelve al edificio su carácter religioso. Al parecer, este lugar fue el primero consagrado a la religión cristiana en lo que hoy es Francia y ello mucho antes de la construcción del actual templo. En 1934, el Papa Pío XI la nombra basílica menor. En 1997 como parte de los Monumentos Históricos de Francia.
Cada año tiene lugar un peregrinaje con motivo de la Candelaria. El 2 de febrero, por la mañana, una procesión parte del Puerto Viejo hacia la Abadía de San Víctor pasando por la calle Sainte. Visten con su manto verde a la Virgen negra conservada en las criptas y la presentan a la multitud; el arzobispo la bendice, celebra la misa y se dirige por último al horno de las Navettes donde bendice estas pequeñas galletas con forma de barcos, típicas de Marsella
















jueves, 18 de enero de 2018

DE PASEO POR MARSELLA (II): CATEDRAL SANTA MARÍA LA MAYOR

Se encuentra en la explanada que une el puerto viejo con el nuevo puerto comercial, cerca del Fuerte Saint Jean, en el barrio de la Joliette. religiosas. Fue designada basílica menor por León XIII el 24 de enero de 1896 y Monumento histórico de Francia el 9 de agosto de 1906.Es la mayor catedral construida en Europa desde el fin de la Edad Media, fue realizada en el periodo comprendido entre los años 1852 y 1893. La decisión de su construcción fue tomada por Monseñor Eugène de Mazenod quien siguiendo las pautas del concordato solicita permiso a las autoridades civiles. Fue el propio príncipe-presidente Napoleón III quien pondría la primera piedra el 26 de septiembre de 1852. La catedral sería entregada a monseñor Jean-Louis Robert el 30 de noviembre de 1893 para ser abierta al culto. Su construcción generó muchas sorpresas, dejando al descubierto un total de tres iglesias Mayores, la Nueva Mayor, la Vieja Mayor y la Vieja Primitiva. La nueva Mayor, es una representación de la actual Catedral de Marsella, la misma fue construida sobre los cimientos de una antigua catedral de estilo románico, llamada la Vieja Mayor del siglo XII, bajo cuyos cimientos se hallaron indicios de una iglesia de mayor antigüedad, la cual era paleocristiana y se encontraba acompañada por un baptisterio, a la que se le puso el nombre de la Vieja Primitiva. De esta manera se obtiene el apodo de las Catedrales de la Mayor. La catedral tiene planta de cruz latina según los planos del arquitecto LeonVaudoy que no pudo ver finalizada su obra al fallecer y continuar en su lugar su discípulo Jacques Henri Esperandieu. Está construida de mármol de Carrara, piedra verde de Florencia, mármol pórfido, etc. Es una mezcla de estilos, con cúpulas y mosaicos pseudobizantinos y elementos románicos y góticos.
Descripción y elementos
Destaca a primera vista un pórtico monumental flanqueado por dos torres seguido de una imponente nave principal en torno a la que se agrupan los santuarios. En total la catedral tiene un largo de 142 metros y su altura va de los 60 metros de las torres a los 20 de la nave central pasando por los 70 de la cúpula central de 17,70 metros de diámetro (la sexta más grande del mundo). En torno al coro se extiende un largo deambulatorio que da acceso a las luminosas capillas.
Fachada
Las fachadas exteriores e interiores alternan bandas policromas en piedra de Cassis y mármol verde de Florencia para el exterior y colores cálidos para el interior. Esta alternancia de piedras y mármoles de distintos colores es una de las características que hacen única a la Mayor.La fachada exterior está flanqueada de dos torres coronadas con sendas cúpulas. Sobrepasando la bóveda del porche que la precede hay una galería en arquitrabe que une las dos torres. Ordenadas sobre los soportales podemos ver una serie de siete grandes estatuas representando a Cristo rodeados de los apóstoles Pedro y Pablo, así como Lázaro (quien habría sido según la leyenda el primer obispo de Marsella) y sus compañeros (su hermana Marta, Maximin, María Magdalena) santos legendarios de Provenza. En la anteiglesia se alza la estatua de Monseñor de Belsunce, quien se hizo famoso durante la última epidemia de peste vivida en Francia (la peste de Marsella en 1720). La bóveda del porche está revestida de mosaicos azul y oro inspirados en el mausoleo de Gala Placidia en Rávena. Las caras interiores del porche están ocupadas por estatuas monumentales de los santos obispos primigenios de Marsella agrupados de tres en tres. El tímpano es coronado por una triple arquería en arquivolta con un rosetón en el centro acompañado de un mosaico que representa las ciudades de Jerusalén y Belén. Los tímpanos de las puertas están esculpidos en mármol mostrando en el centro La Coronación de la Virgen (de Guillaume), al este El símbolo de la Resurrección y al oeste El Agnus Dei y la Fuente de la Vida (de Brémond).
La nave
La nave principal se compone de tres naves (una central y dos secundarias). Está recubierta de bóvedas de crucería y por cinco cúpulas sobre el crucero y el coro. La elevación se controla por abundantes columnas de mármol sostenidas por pilares donde la piedra y el mármol alternan sus tonos rojo y ocre. Se iluminan en grupos de tres por vidrieras de motivos no figurativos. Las naves laterales, contienen tribunas sostenidas por una triple arquería que reposa sobre columnas de un sólo bloque de pórfido con capiteles de mármol esculpidos con motivos florales. Las balaustradas de mármol soportan candelabros de bronce. Destacan por su originalidad los mosaicos multicolores de la escuela veneciana que decoran el suelo. Así mismo es digno de admiración en la tercera nave el grupo escultórico realizado por Auguste Carli que representa la escena del Vía Crucis del paño de la Verónica.
El transepto
La nave transversal de 50 metros de largo completa los brazos de la cruz junto a la principal. A través de unos escalones permite acceder al deambulatorio que separa el coro de las grandes capillas laterales. En su centro se encuentra el crucero donde cuatro arcos monumentales sostienen la cúpula central de plano octogonal. Los ocho muros son iluminados por ventanas geminadas por la cimbra emplazadas en arcos sustentados por columnas con capiteles esculpidos coronados por un rosetón que reparte la luz desde una altura de 60 metros.En cada brazo del transepto la entrada de cada capilla lateral es acompañada de una cúpula menor. Los cuatro ángulos formados por cada uno de los pilares principales albergan estatuas monumentales representando los cuatro evangelistas, obra del escultor marsellés Louis Botinelly.
Los santuarios
Siete escalones por encima del transepto se encuentran los santuarios. En el centro de los mismos vemos el altar mayor realizado en mármol de Carrara y decorado con mosaicos de Henri Antoine Révoil y protegido por un baldaquino con cúpula de bronce sostenido por cuatro columnas de ónice de Túnez regalo del marmolista y escultor Jules Cantini. El altar se encuentra en un espacio iluminado por el presbiterio y amueblado con las sillas del coro y el órgano.A la izquierda se accede a la capilla dedicada al Sagrado Corazón y a la derecha a la de San Lázaro, usada para el culto dominical por los fieles del barrio.
El deambulatorio
Rodea el santuario y comunica las seis capillas absidiales, dos de las cuales presentan su misma decoración en mármoles policromáticos y revestimiento de mosaicos. En su mitad da acceso a la capilla axial que constituye en sí misma un edificio autónomo con su nártex, su nave y su ábside cubierto por una cúpula ornamentada con bustos de ángeles. Inicialmente dedicada a la Virgen esta capilla acoge actualmente la tumba de San Eugenio de Mazenod, obispo de Marsella y fundador de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, canonizado por Juan Pablo II el 3 de diciembre de 1995.