El dolmen de Dombate es un monumento de época neolítica situado en la parroquia de Borneiro, en el municipio gallego de Caqana de Bergatiños. Esten dolmén se cataloga como una tumba colectiva de corredor y es considerado como la "catedral del megalitismo" en Galicia.
En
el siglo XIX el historiador gallego Manuel Murguía ya se refirió al dolmen y que en 1885 el poeta Eduardo Pondal lo inmortalizó en el poema Queixumes dos Pinos:
Pasado
Vilaseco, lugar batido polo aire
no alto da costa de Uces de montesía canle;
pasado Vilaseco, indo pola Gandra adiante,
xa vía desde lonxe o dolmen de Dombate.
Fue
declarado BIC en 1978.
Este túmulo se
estableció en la primera mitad del IV milenia a.C., y la cámara a finales de esa misma época. Fue usado en
diferentes épocas, entre el 3800 a.C. y
el 2700 a. C., momento en el que fue abandonado.
Se
trata de dos monumentos superpuestos; el llamado dombate antiguo,
construido entre el 3.500 y el 3.000 a.c., es el más pequeño, y fue encontrado
al norte del actual, contaba con una cámara simple, alargada y abierta de la
que solamente quedan unas losas de la cámara y restos de las del pasillo; y
el dombate reciente, construido sobre el 3.000 a.c.
dombate antiguo
Consistia en una cámara simple,
alargada y abierta, compuesta por nueve ortóstatos de aproximadamente
240x190 cm. El correspondiente y anterior túmulo tenía 10,5 m de
diámetro, y estaba cubierto por una coraza de una sola camada de piedras.
dombate reciente
Este
último consta de una mámoa de 24 m de diámetro y 1,80 m de altura, cámara poligonalancha
formada por siete ortóstatos, uno de los cuales mide 4,64 x 3 m,
y un corredor de tres tramos, bien diferenciado en planta y en sección. El
corredor de entrada orientado hacia el este, mide cuatro metros de longitud y
tiene una queabarca
desde su parte más baja los 0.50 m a los 1,7 de la parte más cercana a la
cámara, estando formado por tres
tramos de losas que decrecen en tamaño y altura cara al exterior del monumento.
Tapiado o sellado por una losa vertical, conserva la piedra cobertora de este.
El descubrimiento más importante lo constituyen los famosos grabados rupestres policromados conocidos como "the thing" o "la cosa"; así como los restos pictóricos con motivos geométricosde color rojo y negro presentes en la cara interior detodas las losas de la cámara y del corredor, distinguiéndose varias formas geométricas con rectas paralelas y oblicuas pintadas en negro y rojo, realizados sobre un revoco o imprimación de caolín tamizado y amasado con agua, junto a un aglutinante de manteca de vaca.Las investigaciones apuntan a que se utilizó óxido de hierro para los tonos rojizos y carbón vegetal para los negros.
En
cuanto a los restos encontrados han aparecidos diversos materiales como hojas
de sílex, flechas y hachas pulidas, collares y elementos cerámicos que formaban
el ajuar de los jefes de aquellas tribus para facilitar el viaje al más allá.
La divinidad estaría representada por una serie de ídolos con forma humana
dispuestos en el corredor
Entre
algunos ortóstatos (u ortostatos) se colocaban losas alargadas por el exterior,
para así contribuir a cerrar el hueco. Las fosas en las que se sustentaban esas
grandes piedras, alcanzaban profundidades de 140 centímetros en
la cámara y 70 cm en el corredor.
También
se encontró una hilera de ídolos, veinte en total,colocados de frente al
corredor y en el límite del túmulo, así como muy interesantes artefactos
líticos y cerámicos.
En
2009 se descubrió que la cámara disponía de un drenaje que hace sospechar que
desde el comienzo sufría de inundaciones de agua.
Interesa señalar que en el segmento inicial del corredor del túmulo más reciente, se encontraron 20 pequeños ídolos, y que los ortóstatos de la correspondiente cámara contienen petroglifos. Además, todas las losas, tanto en la cámara como en el corredor, cuentan con pinturas. Estas se distribuyen en dos registros horizontales separados por una franja rojiza de puntos rojos y negros, siendo el conjunto una composición en la que prima la geometricidad (zigzagues, franjas verticales y oblicuas, ondulados, retículas, etc.). El color rojo era obtenido a partir de óxido de hierro y el negro a partir de carbón vegetal, posiblemente, aplicados sobre una imprimación blanca a partir de algún tipo de grasa mezclada con caolín.
Los
estudios sobre el dolmen de Dombate, hacen pensar que fue utilizado en cuatro
diferentes momentos:
Período
1: corresponde con el de su creación, la que se produjo entre el
3800 a. C. y el 3600 a. C. Durante la segunda mitad del
cuarto milenio y los dos primeros tercios del tercero sólo se
construyeron dólmenes de corredor
Período
2: c. 3000 a. C.,
oportunidad durante la cual se preparó y utilizó por primera vez el área de
acceso;
Período
3: c. 2700 a. C., cuando finalmente se cerró el corredor, comenzando
allí el uso ritual;
Período
4: último periodo de utilización, posiblemente coincidente con la cultura del vaso campaniforme.
Posteriormente
se construyó un poblado, ya en la Edad de Bronce, junto al dolmen en desuso. Una hipótesis aprobada por gran
parte de la comunidad científica acerca de los dólmenes es su uso funerario
Este monumento megalítico fue adquirido por la Diputación de A Coruña según escritura pública el 11 de septiembre de 1975. Después de varios años, intervenciones para su conservación y compras de 8000 m2 de terreno el conjunto fue musealizado y protegido por una gran cubierta y se abrió en 2011 el Centro Arqueológico del Dolmen de Dombate y poco después un centro interpretativo junto a él en referencia al megalitismo y al dolmen en cuestión.
VERANO VISITAS LIBRES: del 1 de junio al 30 de septiembre, todos los días de la semana durante el verano en horario de 09:00 a 21:00
VERANO
VISITAS GUIADAS: del
1 de julio al 15 de septiembre. De lunes a domingo de 11:00 a 14:00
y de 16:00 a 20:00
Visitas
guiadas cada 30 minutos: empezando la primera a las 11:00 y la última a
las 19:30
VISITAS
GUIADAS NOCTURNAS:
En
el mes de julio los viernes 9 e 23 a las 23:00h
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el mes de agosto: los viernes 6 e 20 a las 23:00h
En
colaboración con el Ayuntamiento de Cabana de Bergantiños.
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