ASTURIAS (XXXI): GRANDAS DE SALIME (I)

Grandas de Salime es un concejo de la comunidad autónoma del Principado de Asturias, España. Se encuentra situado en el interior de la Comarca Occidental del Principado de Asturias, limitado con la provincia gallega de Lugo por el sur y oeste y con los municipios de Santa Eulalia de Oscos, San Martín de Oscos, Pesoz y Allande.

La Fundación Príncipe de Asturias (actualmente Princesa de Asturias), el 26 de noviembre de 1993 le concedió el Premio a Pueblo Ejemplar de Asturias 1993

                             

Parroquias:

Según el nomenclátor de 2010, el concejo de Grandas de Salime se divide en 7 parroquias:

Grandas de Salime: 800 habitantes.

La Mesa (A Mesa, oficialmente): 33 habitantes.

Negueira: 22 habitantes.

Peñafuente (Penafonte): 87 habitantes.

Trabada: 72 habitantes.

Villarpedre: 5 habitantes.

Vitos: 17 habitantes.

Toponimia

En el año 2007 (por el Decreto 37/2007, de 12 de abril, por el que se determinan los topónimos oficiales del Concejo de Grandas de Salime) se oficializó la toponimia autóctona de Grandas de Salime.

Etimología

Según E. Bascuas, "Salime" es una forma de origen paleoeuropeo, derivada de la raíz indoeuropea *sal- 'oleaje, agua que fluye, corriente'.

También existe una leyenda sobre el origen del topónimo, con el diablo como protagonista.

Historia

El concejo de Grandas de Salime ya estaba presente en el neolítico, de los cuales quedan restos de una serie de túmulos megalíticos como es el caso del Castro Chao Samartin fundado en el año 800 a.C y habitado casi un milenio, siendo el centro romano más importante de la zona.

En el Medievo continua su poblamiento, ya que se cuenta con una necrópolis documentada a finales del siglo VIII, la cual hace referencia al Castro Chao San Martin, al territorio de Grandas y al monasterio de San Salvador.

En 1154 el territorio de Grandas queda sujeto a la iglesia de Oviedo por la donación que le hizo a esta el monarca Alfonso VII, decisión que ratifica Fernando II en 1186 entregando esas mismas tierras a la diócesis ovetense, momento en el que el monasterio de San Salvador de Grandas pasaba a ser colegiata.

La villa surgió entorno al Camino de Santiago que la atraviesa de este a oeste y que era paso obligado según privilegio concedido por Alfonso XI en 1222. Grandas ha sido y es una encrucijada de caminos, por un lado uno procede del centro de Asturias por el valle del Narcea, a través del puerto del Palo; un segundo camino procede del valle del Navia y de los Oscos; por último, el tercer camino conduce a Galicia y al valle de Ibias, por el puerto del Acebo.

CENTRAL HIDROELÉCTRICA DE SALIME

Construida desde mediados de los años 40 del pasado siglo hasta 1954 por las empresas Hidroeléctrica de Cantábrico y Electra de Viesgo para la producción de energía eléctrica. Obra faraónica en la que trabajaron millares de personas de diferentes nacionalidades. Su construcción ocasionó grandes cambios en la comarca aislando o sepultando a muchos pueblos (entre ellos Salime, antigua capital municipal, y su legendario puente sobre el río Navia) y avocando a la emigración a centenares de personas.

La presa alcanza los 132 metros de altura y el agua embalsada supera los 35 kilómetros de longitud entre Asturias y Galicia.

Joaquín Vaquero Palacios y su hijo Joaquín Vaquero Turcios decoraron la central con magníficos y monumentales murales y relieves logrando integrar espacialmente varias artes al abrigo del edificio de la central y humanizando la mole de hormigón; el gran mural (supera los 60 metros de longitud) de la sala de turbinas representa las sucesivas fases construcción de la gran presa.

Lugar donde prolifera la fauna (nutria, martín pescador, garza real…) y es posible practicar deportes como la pesca, el piragüismo, etc.

IGLESIA COLEGIATA DE GRANDAS DE SALIME, IGLESIA PARROQUIAL DE SAN SALVADOR

Este templo fue monasterio en lo Edad Media, Colegiata después y por último parroquia.

La iglesia primitiva debió ser de pequeñas dimensiones y se remonta al siglo XII cuando el rey Fernando II de León dona toda esta comarca a la diócesis de Oviedo, posteriormente, durante los siglos XVII, XVIII y XIX se fue ampliando y cambiando de estilos en diversas ocasiones, se le fue añadiendo la torre, el pórtico la nave, el cabildo, las capillas de crucero, las dos sacristías y la nave entre la entrada y el primer arco, ,  en 1606 con una imagen del Niño Jesús que es sin lugar a dudas lo más llamativo de esta iglesia, tanto que hizo que el pueblo le rindiese una gran devoción llegando a realizarse numerosas copias. La reforma más importante se realizó en el siglo XVlll bajo lo dirección del abad párroco Matías Menéndez de Luarca.

La portada románica se conservó y en la actualidad está empotrada en un muro de la nueva iglesia. Tiene cuatro arquivoltas semicirculares constituidas por boceles y medias cañas con guardapolvos. Las arquivoltas exteriores apoyan en tres columnas por lado, con capiteles ricamente esculpidos que alternan la decoración vegetal con figuras humanas y animales, mientras que la interior se asienta directamente sobre la jamba, donde se tallan dos figuras.

se conservan bajo la pared sur dos sepulcros románicos bajo arcos ojivales.

Toda la iglesia está rodeada por un pórtico sobre arcos de medio punto. La puerta del pórtico es de piedra de cantería, formando un arco, y a uno de los lodos se encuentra lo pila bautismal.

La iglesia actual es de planta de cruz, con una sola nave, crucero de cúpula sobre pechinas con cabecero y torre cuadrada a los pies

La puerta interior forma tres arcas góticas, y lo nave del templo, a ambos lados de un pequeño crucero se abre para dar paso a dos pequeñas capillas dedicadas a Ntra. Sra. del Rosario y del Carmen.

Interesantísimos son los retablos y las tallas interiores de la iglesia;

el retablo mayor, coronado por la imagen del Salvador, es del siglo XVll del escultor Juan de Castro, de dos pisos y ático, dividido en cinco calles. Las calles se separan por columnas estriadas.

A Juan de Catro se deben los excelentes grupos de la Coronación de María y la Transfiguración así como las imágenes de San Juan Bautista, Santiago y María Magdalena.

Del madrileño. Froilán Barrueto (siglo XVII) se cree que son las tallas de San Antonio. San Benito de Palermo y la Virgen del Carmen. Existen otras de José Faxín y de la escuela andaluza.

En esta iglesia se conservan también algunas de las antiguas imágenes del desaparecido, bajo las aguas del embalse, templo de Salime, en un pequeño museo parroquial (actualmente cerrado)

Destacan también las chapas de hierro cincelado colocadas en al puerta interior, similares a los herrajes de la catedral de Lugo.

La casa rectoral, construcción rural del siglo XIX, realizada en mampostería de pizarra. Esta construcción es típica de la zona. Es un conjunto que tiene además de la casa, corral, hórreo y panera. Hoy en día está rehabilitada y alberga el Museo Etnográfico.

AYUNTAMIENTO

PLACA PUEBLO EJEMPLAR 1993

CAPILLA DEL CARMEN (S.XVIII)

Se encuentra a la salida del pueblo y en la calle de su mismo nombre. Construida en el S.XVIII y vinculada a la Casa de Linera.