ASTURIAS (XVII): IGLESIA DE SANTA EULALIA DE UXO, LA IGLESIA DE SERRAPIO

                                    IGLESIA DE SANTA EULALIA DE UXO

ÉPOCA/CRONOLOGÍA: Pleno/Bajo Medieval, S.XII-XIII, Reforma 1924

ESTILO: Románico, Neorrománico

Fue declarada Monumento Histórico Artístico por Real Orden de 23 de julio de 1923.

 

Se encuentra en el centro urbano de Uxo, precedido de una plaza arbolada y lindando con la vía férrea su origen se remonta a finales del siglo XII o principios del siglo XIII.

La traza original era de nave única y exedra orientada al Este, precedida de un tramo previo al ábside de planta cuadrada de mayor anchura.

De aquella primitiva iglesia hallamos tres elementos englobados en una fábrica de mayor tamaño y estilo historicista que data de 1922-23, momento en que los imperativos del trazado ferroviario provocaron la destrucción del templo románico; estos testigos materiales, que fueron declarados Monumento Histórico-Artístico son:

la portada situada hoy en el lienzo norte, y que antes daba al oeste como era costumbre en el Medievo. Esta portada tiene un rico tratamiento escultórico: Tres arcos internos, el interior decorado con los denominados «rollos zamoranos», que descansan sobre cuatro pilastras. Los capiteles de esas pilastras son todos diferentes: dos con motivos vegetales, el segundo por la derecha del observador con un motivo geométrico de raíz celta y el primero por la izquierda del observador con una escena figurativa: Daniel en el foso de los leones.

la exedra que sobresale al este, que era el ábside de la iglesia original, y permanece en su posición originaria.

El arco de triunfo que hoy sirve reubicado de embocadura al nuevo ábside. El arco de triunfo fue trasladado al sur, a la nueva cabecera, que es de mayores proporciones que la original románica, por lo que fue necesario su rosca con nuevas dovelas. Este arco consta de dos arquivoltas protegidas por guardapolvo que reposan sobre dos columnas

El resto del templo se trata de un reconstrucción neorrománica. En 1956 durante una excavación se encontró una lauda funeraria, denominada «Lauda del niño Velasco», fechada en el año 921 junto con otras pequeñas sepulturas. Este hecho confirma la existencia de un cementerio cristiano del siglo X que ya es mencionado en el documento de donación de Ordoño I a Frominio, primer obispo de León, el 28 de junio de 860 en conjunto con la «iglesia de Santa Eulalia de Ussio».

Descripción

La iglesia en la actualidad es de planta rectangular, con ábside semicircular y sacristía rectangular adosada a él. El interior se estructura en tres naves separadas por arquería sobre columnas cubiertas con estructura de madera vista, se aboveda en cuarto de esfera y el presbiterio se ilumina mediante un vano estrecho abocinado, el interior se aboveda en cuarto de esfera y el presbiterio se ilumina mediante un vano estrecho abocinado. Destacamos ahora el arco de triunfo dispuesto en la embocadura del nuevo ábside; es de medio punto doblado, decorado con rombos, picos dobles y perlas enfiladas, protegido por tornapolvo ajedrezado y apeado en dos columnas a cada lado, cuyos capiteles muestran motivos de lacería y de tipo vegetal.

La fábrica de época contemporánea es un curioso ejemplo historicista inspirado en Santa Cristina de Lena, construida en buen aparejo de piedra; del interior mencionaremos la presencia de tribuna a los pies y la división en tres naves mediante gruesas columnas sobre las que voltean arcos de medio punto decorados.

La portada se inscribe en un cuerpo adosado a la fachada principal; se resguarda mediante un tejaroz soportado por canecillos, cuyas metopas y cobijas se decoran con círculos, rosetas y cruces. La portada consta de 3 arquivoltas circulares protegidas por guardapolvo, que descansan en 4 columnas. Por encima de las arquivoltas se sitúa el tejaroz, que reposa sobre 8 canecillos, entre los cuales se colocaron metopas.

El guardapolvo ciñe sendas arquivoltas decoradas con zigzag y palmetas, y una tercera labrada con los llamados rollos zamoranos: estos modillones de lóbulos de inspiración oriental indican su posterioridad respecto a la Puerta del Obispo de la catedral de Zamora, fechada en 1174. Se apean en un par de columnas a cada lado que presentan capiteles con motivos de inspiración vegetal, como son las piñas y apomados, entrelazos de raíz celta y una escena figurativa, alusiva a la salvación del alma humana piadosa por la intercesión de Dios: Daniel en el foso de los leones (Dan 6,I-28 y 14, 22-42), motivo habitual desde la etapa paleocristiana; el desgaste impide apreciar sus detalles.

El ábside es el único elemento románico que permanece en su lugar original,  sobresale en el costado oriental; es de buen sillar, de planta semicircular y su paramento exterior se ve adornado y reforzado por esbeltas columnillas entregas de capiteles fitomórficos. A media altura es recorrido por una banda con taqueado y bajo la imposta algunos de los canecillos de variada ornamentación son originales. Al haber sido alterada la orientación del templo, ahora se abre en el muro lateral. El tramo recto que lo precedía fue derribado y los canecillos recolocados en diverdas zonas

La cubierta es de artesa en madera vista y completa su imagen un cuidado conjunto de relieves y pinturas que remedan la decoración del prerrománico ramirense.

En el muro derecho se sitúa una lápida funeraria conocida como Lauda del niño Velasco, del año 921; fue hallada en una excavación realizada en 1956 junto al templo entre otras pequeñas sepulturas alineadas. Éstas integrarían un cementerio cristiano fechado en el siglo X que puede identificarse con el de la iglesia de Santa Eulalia de Ussio que se menciona en el seno de la donación de Ordoño I a Frominio, primer obispo de León, el 28 de junio del 860 (Manzanares, 1960: 119-120).

                                             LA IGLESIA DE SERRAPIO

La iglesia de San Vicente de Serrapio fue declarada monumento histórico-artístico el 15 de noviembre de 1983

Todo el templo se encuentra enjalbegado salvo las esquinas y partes esculpidas, como se hacía en la Edad Media, lo que provoca un bello contraste con respecto al paisaje verde que lo rodea.

La entrada que no es la original, tiene un pórtico y sobre el arco existe una cruz patada que se ha pretendido relacionar con la Orden del Temple. En la parte central hay un símbolo astrolático consistente en una hexapétala inscrita en un círculo y en los brazos de la cruz  patada, flores cuatripétalas en forma de cruz

La cubierta, que es a dos aguas, se sustenta en canecillos con representaciones humanas; atlantes, parejas, cabezas y otros geométricos.

Fachada occidental

La fachada occidental se rodea, al igual que la sur, por un pórtico tardío soportado por pilares de madera y al frente se levanta la espadaña que cobija las columnas.